李朝 石鍋（1392–1897 CE） stock 急須をおいて瓶座としてもお楽しみいただけると思います。

急須をおいて瓶座としてもお楽しみいただけると思います。

珍しい耳付きで、底面が球状となった碗形の須恵器です。口ぶちは二重口で、薄く作られてあり、野生味ある非常に好ましい佇まいです。竹と麻紐で作った輪座が付属します。

中国古代青銅器の鬲の形から変化した香炉で、胴の形が袴をはいた姿のように見えることから、日本では袴腰の名で知られています。南宋時代末期から元時代にかけての13世紀頃に、浙江省の龍泉窯で焼かれた砧青磁の典型的な例です。青磁袴腰香炉は鎌倉時代に日本に多く渡来した器物の一つです。本品もその中で、大切に取り扱われてきたものですが、ほつれや欠けなどがあります。完器形を保っておりますので、コレクションにいかがでしょう。

14世紀以降にタイの古窯場スワンカロークで焼かれた陶器は、桃山時代から江戸初期にかけて日本に舶載され、宋胡録・寸古録（スンコロク）と呼び、当時の茶人たちは茶道具に見立てて珍重したと伝えられています。スンコロクは、中国の宋や元代の龍泉窯系統の青磁、青花を写した作品が非常に多く、半磁器胎土に灰青磁釉、鉄絵、そして白化粧を主に生産していました。本品は鉄釉の斑文が描かれた魅力的な小壺です。中に出土時の土が残っておりますが、そのままにしてあります。

月壺は、その丸い形が満月に似ていることから、韓国の抽象画家キム・ファンキによって名付けられました。柔らかくゆったりとした曲線、満月を抱くようなどっしりとした胴部が迫力と静けさを両立させています。このような形のものは17世紀に多く作られました。 月壺の白は、初期の朝鮮磁器の純白色でも、中期の朝鮮磁器の灰色がかった白色でも、また本院窯でよく作られた青白色でもありません。一般的には乳白色と言われますが、すべての月壺がそうではなく、多くの場合、1つの器の中にさまざまな白色の色調が存在します。また、酸化や不完全燃焼による黄色い斑点や、容器として使われたものには液体の浸透による変色が見られることもあります。 月壺は、常に異なる白色の色調を示しつつ、時間とともに微妙に変化しています。この有機的な白の変化、その色調の多様性が、私たちを惹きつけるのかもしれません。

李朝 石鍋（1392–1897 CE） stock 急須をおいて瓶座としてもお楽しみいただけると思います。